◎劉忠明
社會上的震盪令很多牧者不知所措，不單自己受困擾，亦不知如何牧養會眾。很多牧者都身處兩難之間：若說明自己的立場，必定引起不同迴響；若避開敏感課題，則會被投訴離地。真是左右做人難！
不少富經驗的牧者、專家對如何牧養和自處已有不少討論，在此不重複了，這篇短文也不是要提供甚麼良策，只希望對當前困境理出一點頭緒。
教會內的張力不是短時間積累而來的，而是有一些根源性、深層次的因素令矛盾在現今的處境浮現出來，這些因素包括華人教會的歷史和文化。香港的教會一向視政治議題為禁忌，「政教分離」的文化更令教牧從不思想如何表達對社會事件的立場，例如對於普選，教牧不易說出自己和教會的立場，而雨傘運動則是一個警號；到今時今日，對社會大規模的矛盾更是茫無頭緒！
除了因政治冷漠的文化傳統外，同工間因著不同的性格、背景，對事情有不同的理解和應對方法，在教牧團隊中也會產生不同的張力，作為堂主任的又應如何協調呢？會眾經歷這數月的動盪，會出現沮喪、失望、憤怒、惶恐等情緒，這都是源於內裡的不安。嚴重些的，甚或有對神失望、質疑信仰的。作為牧者、領袖要如何面對這情況呢？
不管怎樣，同工、信徒領袖和弟兄姊妹就是有不同需要，各人都想得到牧養，那麼，牧者可以宣講甚麼？安慰、盼望的信息是必然的，但是否就停在這裡？當然不是！牧者應著眼如何應用真理的原則於今日的處境，這些原則都是有教導性的。聖經有不少篇幅是信徒和社會互動的記載，耶穌也有不少相關的教導。當然可能仍會有會眾不認同牧者的理解，但從正面看，牧者至少提供了一個與會眾共同研經的經會。會眾是否應把握這個機會呢？
保羅提醒提摩太：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」（提後三16）對我們來說，今天要學甚麼「義」呢？而聖經亦是裝備我們去做「各樣的善事」，那麼在今天而言，甚麼是「善事」呢？相信惟有牧者對問題不迴避，不作任何前設，願意和會眾一同探討可行方案的話，便可減低教會撕裂的機會。
對，領導者要先行一步！這是領導的責任！即或弟兄姊妹思想好像有偏差，又或沒有主見，易受社交媒體所影響，領導者仍要作適切的指引！
除了宣講，牧養還包括關顧，這時小組及個人層面的工作更形重要！牧者、信徒領袖可邀請弟兄姊妹一同學習祈禱、靜修、情緒管理，以提升抗逆力，這或許是更有效的服侍。我們是否有愛心、耐性去了解弟兄姊妹的光景，從而貼身地牧養？還是只懂站在講台上說要忍耐、要寬恕，同心等候耶穌的再來？
領導力培訓學院 