領導力培訓學院

◎陳敏斯

近日大家對「反修例運動」的注意力好像已被武漢肺炎取代，但學術界對這運動的研究興趣卻是有增無減。近日就有超過兩百多位學者及智庫向政府申請這方面的研究基金。福音證主協會、伯特利神學院柏祺城市轉化中心和領導力培訓學院在去年九月及十月進行這方面的研究已告一段落，期間發表了十多篇文章，並於去年年底舉行發佈會，得到不少寶貴的回應，故此希望在這裡作些總結。

九月的質性研究（焦點小組）對象是教牧，十月的量性研究（問卷調查）主要是針對信徒。雖然是從不同角度探討，結果卻互相呼應，提供了不少具體的牧養方向。就著質性研究的結果，有關教會狀況和回應主要有以下四方面：

講台教導與信徒反應

「大部份教牧在講道上感到兩難，所以盡量小心用詞，或盡量不提社會事件。每次週六發生事件後，不少教牧在講道中會回應事件及肢體的情緒。但因不同政見，肢體都十分敏感，認為信息帶有立場，有些會感到不太滿意，在崇拜中途離開。」

雖然要適切地在講台回應對教牧來說是很大的挑戰，但在問卷調查中，信徒對「在講道中提及或教導信徒如何回應」是有很高期望的（首三項之一），更是最能預測信徒對教會回應的滿意程度指標之一。縱使信徒的反應難料，避而不談似乎並非上策，重要的是迎難而上。無疑要能細心揣摩，預備適切、造就人、「落地」又搔到癢處的信息，一點也不易；然而，卻是一個明確可探討的方向。值得研究的，是怎樣的信息才能讓弟兄姊妹在這段非常時期得到安慰、幫助，並感受到上帝的實在和同行。

開放堂會的考慮和爭議

「由於後來各區都有遊行，不少教會開放場地作休息站。法律上的考慮和弟兄姊妹的反應都不太容易處理。不少教牧因希望回應需要和服侍社區，所以決定開放教會。有些教會因此被傳媒報道和抺黑，深刻經歷到服侍和同行的艱難。」

開放堂會涉及非常具體的決定和行動，亦突顯教會內不同的爭議。在問卷調查中，這是信徒期望與教會回應最大的落差。雖然開放堂會現已不再是一個問題，卻反映出教會更須迎難而上，在極具爭議的問題上作具體的決定，不逃避。當然，從來都沒有絕對正確的做法，每間堂會都有其獨特狀況和群體。長遠來說，更重要的是如何制定深得人心的決策過程，讓大家經過正向的溝通，明白各方的聲音、意願才作決定，雖然最終未必是全體贊同，但這樣確定教會方向和價值觀，未嘗不是好事。即或最後某些肢體因不滿離開，亦可坦然面對。

不同政見下的牧養、溝通和了解

「不少教牧表示，同工和執事團隊在是次運動中大多立場相似，由於有了信任與關係，達致順利溝通和回應。教牧都多了親自與不同政見的肢體溝通和疏理問題。他們也希望讓不同年齡、立場的肢體，有更多機會彼此表達和理解，從而去建立肢體的生命。」

雖然問卷調查反映「在團契小組中就事件討論和分享」是教會最常見的回應之一，但回應與期望出現最大落差的也在這方面，包括「安排講座或與信徒一起參與講座」及「約見不同立場弟兄姊妹面談」。在教會回應方面，「教牧親身前往集會或遊行現場」更是最能預測對教會滿意程度指標之一。由此可見，在不同政見下，同行、溝通和了解雖然困難，卻十分重要，不能迴避和忽略，是需要學習和銳意改善的地方，也是我們可更深入研究的方向。

信仰反思、禱告及屬靈操練

「社會動盪，不少信徒都作出很多信仰反思和提問。教會也更多舉行祈禱會，與弟兄姊妹一同認罪及回到上帝同在中。教牧也分享到安靜和基督教默觀等屬靈操練，有助得到上帝牧養和醫治。」

在問卷調查中發現，「舉行祈禱會」是受訪者及其教會最常見的回應方式；個人回應方面，「參與祈禱會」亦是最能預測對教會滿意程度的指標。有教牧表示與其一開口便爭拗，倒不如閉口，在上帝面前，祈求祂的啟示和掌管。近日我們亦觀察到無論教牧或信徒都對安靜、默想或默觀等教導和聚會大感興趣。當我們覺得該說的都說完了，要爭拗的仍沒完沒了，可能就是要沉默，安歇在上帝裡的時候。

總結

雖然在研究中我們並未發現信徒大幅度離開或加入堂會的跡象，但運動持續下去，這方面的趨勢可能會變得明顯。譬如在個人回應上，「參與集會／遊行」及「參與聯署」最能預測他們對教會回應的不滿。今次的研究主要集中恆常返教會的信徒，但在我們較早前進行的「離堂會」質性研究中，發現信徒離堂會的其中一個主因是「教會對政治社會議題的回應」不足。另外，他們心中最渴望的教會元素之一，則是「啟發性及能跟生活接軌的聖經教導和講道、多一點深度的信息，關心社會議題，有上帝在當中」。

我們當然不希望這個研究被視作是信徒對教會的滿意度調查，因為每間堂會都有其獨特的歷史、傳統、恩賜、素質和使命，如何在參與社會議題上取得平衡可不能一概而論。其中一個出路可以是透過「恩、賞、探索」（Appreciative Inquiry）¹——以堂會的強項和過去正面的經驗為基礎，發掘本身的獨特性、群體的意願和夢想，締造對話、想像的空間，繼而集合共創精神，延展過去的優勢，回應呼召，進入神的命定，迎難而上，注目上帝已賜下的恩典和資源，乘風破浪。

 

 

「反修例」與教會牧養情況研究系列（十三）

本文同步刊於《時代論壇》（2020.1.31）